'Blog' de la Academia de Bellas Artes de Santa Cecilia de El Puerto de Santa María.
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La
reacción yihadista contra el semanario francés Charlie Hebdo plantea el reto de
armonizar la libertad de expresión del periodista con el derecho de la persona
a no ser herida en sus convicciones y sentimientos. No es asunto fácil de
resolver: el Derecho regula conductas
externas y suele detenerse en todo lo que afecta a la intimidad de la persona.
Además, no todas las convicciones personales merecen amparo jurídico; solo
pueden gozar de él las que socialmente sean estimadas dignas de recibir el
apoyo del Estado. Las que no cuenten con ese asentimiento social sólo estarían
protegidas por las normas de la prudencia y de la buena crianza. Digamos, de
paso, que un buen nivel de caballerosidad y educación para con todos brindaría
unas soluciones mucho más satisfactorias que las que pudiera aprontar el
normalmente rígido mecanismo de las normas jurídicas; pero estamos muy lejos de poder fundar las relaciones humanas en esos
otros modelos de conducta.
Cojamos
ahora el toro por los cuernos: ¿Es la fe religiosa de las personas un valor
digno de protección jurídica, hasta el punto de limitar el hoy indiscutido
derecho a expresarse libremente? Es un hecho que en todos los pueblos,
primitivos o evolucionados, la creencia religiosa ocupa un lugar destacado en
la organización de la convivencia. Así, Eugenio D´Ors ponía los fundamentos de
nuestra civilización en tres pilares: la religión judeocristiana, la filosofía
griega y el derecho romano. Parece así que
la religiosidad de la persona es un bien digno de ser protegido por el
Derecho.
La
creencia musulmana, como cualquiera otra, en tanto no afecte a principios
básicos de la convivencia del país de acogida, merece esa protección, aunque en
los de origen no se reciba el mismo trato. Faltarle al respeto ha provocado una
actuación criminal injustificable. Igualmente clara es la posibilidad de que el
crimen se repita de mantenerse el mismo nivel de libertad de expresión; y que
en previsión de otra reacción análoga se
incremente el control sobre toda la población y se multipliquen las fuerzas de
seguridad, ya que la protección frente a nuevos peligros exigirá aumentar
dotaciones y medios policiales. Con ello se limitaría la libertad de todos,
habida cuenta de que los recursos que se destinaran a costear esos servicios no
podrían utilizarse para satisfacer otras necesidades. En definitiva, una libertad de expresión
absoluta conduciría a una muy notable disminución de otras muchas libertades no
menos respetables que aquella. Y es que cuando una libertad se extralimita, las
demás sufren. No puede venir de aquí, por tanto, la solución del problema. Es
preferible partir del derecho a no ser ofendido y reconocer a la libertad de
expresión todo el margen de actuación compatible con aquel derecho.
Pienso que todas las creencias deben ser respetada, porque a nadie le gusta que le ofendan su religión. En el momento que una comunidad ofende a otra por su religión, ésta puede tomarse la justicia por su mano y mas si hay fanatismo, que es lo que está ocurriendo con el yihadismo.
En recuerdo de una noche mágica de julio de 1993 en el Monte do Gozo. La letra de la conocidísima balada gallega "Unha noite na eira do trigo" es el poema "Cantiga", que Manuel Curros Enríquez escribiera en 1869, siendo estudiante en Madrid con sólo 17 años, y el primero que escribía en su lengua natal. Fue publicado en el libro "Aires da miña terra", en 1880. La melodía es del maestro José Castro González "Chané" , otro emigrado en Cuba, que mantuvo una fuerte amistad con Curros, ha quedado para la historia. El tema de esta canción es la tristeza, y finalmente la tragedia, causada por la separación de la pareja cuando el 'ingrato galán' emigra a América, situación que tantas veces se repitió en Galicia a lo largo de los s. XIX y XX. Homenaje a una de las mejores voces de Galicia, Pucho Boedo y Los Tamara, embajadores de la lengua Gallega por el mundo...
El Patrimonio Mundial trata de lo que compartimos. No importa de dónde seamos, todos tenemos derecho a apreciar el patrimonio excepcional de todo el mundo. En este Día Internacional de los Monumentos y Sitios, la Academia de Bellas Artes Santa Cecilia, les invito a realizar un viaje por la Basílica Menor Nuestra Señora de los Milagros. La Puerta del Sol. El Puerto de Santa María. En su fachada lateral se alzó esta portada en el siglo XVI. Está atribuida con razón al arquitecto renacentista Martín Gaínza, maestro mayor de la catedral de Sevilla entre 1535 y 1556. Suya debió ser la traza general y buena parte del repertorio ornamental. El remate superior se añadió en el siglo XVII, correspondiéndose con las reformas del templo tras su derrumbe. Ese frontón ondulado en cuyo tímpano se conserva muy deteriorado un relieve con el Padre Eterno entre óculos elípticos y sobre cuya cornisa alabeada se elevan unas toscas esculturas pétreas representando a las Virtudes Teologales (la Fe entre la E
La Academia de Bellas Artes Santa Cecilia, con motivo del aniversario de la muerte de nuestro querido y recordado Académico, ILMO. SR. DON LUIS SUÁREZ ÁVILA, celebrará un ACTO EN SU MEMORIA, que sirva de homenaje y de recuerdo. El acto se celebrará el viernes día 12 de abril a las 20,00 hrs. en el Patio de la Academia de Santa Cecilia, calle Pagador, núm. 1 Consistirá en una Mesa Redonda, donde los intervinientes harán una semblanza de nuestro académico. Además de su familia, asistirán miembros de la Fundación Menéndez Pidal, el Presidente de la Academia San Dionisio de Jerez y Académicos de Santa Cecilia. Qué difícil resulta recordar a un buen académico, de una erudición y una talla humana, inhallable e insustituible. Él solía presentarse así: «Yo, señor mío, nací en El Puerto de Santa María el 28 de septiembre de 1944, en una familia cristiana vieja, y, como todos los de aquí, desde la repoblación de Alfonso X hasta ahora, con amplias ascendencias de la montaña santanderina» Su pe
Manuel Manzorro Pérez. Pintor-grabador y poeta Manuel Manzorro , nacido en Vejer de la Frontera (Cádiz).España. Pintor-Grabador. Profesor-Doctor de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla. Realiza sus estudios en la Escuela Superior de Bellas Artes de Sevilla, Escuela Superior de Bellas Artes de Madrid, y culmina sus estudios artísticos en la especialidad de Grabado, Litografía y Pintura Mural en la Escuela Superior de Bellas Artes de París, donde es becado por el Gobierno Español durante cuatro años(1962-1966). 1967-68._ Por sus brillantes estudios obtiene diversos premios y recompensas, y al finalizarlos gana la prestigiosa beca Juan March para la realización de su obra “Campo, Pueblo y Tauromaquia”, investigación en las diferentes Técnicas de Estampación. 1968._ Obtiene la 1ª medalla en el “XVII Salón Internacional del Grabado, Homenaje a Goya” en Madrid. 1969-73._ En calidad de Profesor invitado por el Departamento de Ar
El 23 de abril de 1616 fallecían Cervantes, Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega, por este motivo, esta fecha tan simbólica para la literatura universal fue la escogida por la Conferencia General de la UNESCO, para celebrar el Día Internacional del Libro. Para finalizar las celebraciones del Día Internacional del Libro 2024, la Academia de BB. AA. Santa Cecilia celebrará, como es habitual, el día 21 de abril, la lectura de la inmortal obra de Cervantes: D. Quijote de la Mancha, con el objetivo de fomentar la lectura y alentar a los más jóvenes a descubrir el placer de leer. Los interesados en participar en la lectura deberán contactar previamente con la Academia: c.e. bellasartes1900@hotmail.com., llamando al teléfono 956 856 543 de 19:00 a 21:00 horas, o personalmente en secretaría lunes y miércoles de 19:00 a 21:00 horas. Cada lector, al finalizar su leída, será obsequiado con un libro. La Academia agradece, por anticipado, a todos sus socios y ciudadanos en general, su aco
La sesión que en la que han participado los representantes manchegos de la Sociedad Cervantina, está enmarcada dentro de la celebración anual del Día Internacional del Libro, que la Academia de Santa Cecilia ha programado. Con gran acogida de público y un lleno a rebosar en el acogedor patio interior de un edificio del siglo XVIII de estilo barroco, que desde hace más de cincuenta años es la sede de la Academia de Bellas Artes Santa Cecilia de El Puerto de Santa María, ha tenido lugar el ciclo de conferencias titulado “Cervantes y el Quijote. Sus lectores en el siglo XXI”. Esta Sociedad Cultural portuense acumula 124 años de historia ya que, fue fundada en 1900 siendo una referencia cultural y formativa de la ciudad. A lo largo de su historia ha recibido numerosas distinciones. Ilustres personalidades forman parte del Cuerpo de Académicos procedentes de las Ciencias, Letras y Artes. El presidente de la Academia, D. Luis Francisco Garrido Quijano dio la bienvenida al acto. A continuac
Por último quiero realizar algunas consideraciones: a) Que caso claro de contaminación lingüística, en ese apartado que hemos expuesto de la profesora García Gallarín, es el del gentilicio portuense, porteño, o bonaerense. Podría suponerse, situación que creo haberse demostrado que no lo es, que el gentilicio de El Puerto fuese porteño, por todo lo relacionado con un puerto de mar, pero ¿cómo puede admitirse el de bonaerense que en algunos diccionarios de gentilicios se cita junto al de porteños? Pulsar para ampliar Bonaerense es el propio de la ciudad de Buenos Aires, ciudad que fundó en 1536 el granadino de Guadix Pedro de Mendoza, bajo el nombre de Nuestra Señora del Buen Aire, patrona de Cagliari, en Cerdeña, que en esta época pertenecía a la Corona española y cuya imagen despertaba gran fervor entre los marineros. Ello nos lleva a preguntamos ¿qué malentendido ha existido para que nos identifiquen con la Virgen del Buen Aire, con la que no tenemos ninguna relaci
LA ORQUESTA La palabra orquesta procede del griego y significa "lugar para danzar". Esto nos retrotrae alrededor del siglo V a. C. cuando las representaciones se efectuaban en teatros al aire libre (anfiteatros). Al frente del área principal de actuación había un espacio para los cantantes, danzarines e instrumentos. Este espacio era llamado orquesta. Hoy en día, orquesta se refiere a un grupo numeroso de músicos tocando juntos, el número exacto depende del tipo de música. La historia de la orquesta en tanto que conjunto de instrumentistas se remonta al principio del siglo XVI. A mediados del siglo XVIII se inicia lo que podríamos llamar proceso de «estandarización» de la orquesta. Antes de esto, los conjuntos eran muy variables, una colección de intérpretes al azar, a menudo formados por los músicos disponibles en la localidad. Pero es solo en los siglos XIX y XX cuando se desarrollan las mejoras técnicas y, por lo tanto, los cambios relevantes en el sonido
Federico Mompou (1883-1987) fue un compositor español, famoso por la extrema sencillez y refinamiento de sus composiciones para piano con una marcada influencia francesa. Mompou estudió piano en el Conservatorio del Liceo de Barcelona , pero en 1911 se trasladó a París atraído por las obras de Gabriel Fauré . Estuvo muy influido por Claude Debussy y Erik Satie . Mompou, que era conocido por su carácter estremadamente tímido, abandonó la carrera de concertista a temprana edad, y concentró toda su actividad profesional en la composición. Pasó su vida viajando entre París, su hogar musical, y Barcelona. Cuando estalló la I Guerra Mundial se estableció en Barcelona, pero en 1921 volvió a París, donde permaneció durante 20 años. En 1941 regresó a Barcelona. Fue elegido miembro de la Real Academia de San Jordi y de la Real Academia de San Fernando y Caballero de las Artes y las Letras. En su primera estancia en París, Mompou desarrolló un estilo propio de composición que él denominó «
Con los años se van adquiriendo algunas destrezas que son muy útiles para la vida práctica, una de esas habilidades es la de sustituir pensamientos; lo hacemos cuando se nos mete en la cabeza algo desagradable y ─del mismo modo que hacemos para cambiar la sintonía de una radio─ sustituimos esas elucubraciones malas por otras más satisfactorias y menos lesivas. Esto lo suelo hacer con cierta frecuencia, pero no me pregunten cómo lo hago, el mecanismo no lo comprendo muy bien. Iba paseando calle Luna arriba sumido en cavilaciones sobre algo que no me resultaba especialmente agradable y decidí cambiar el misterioso dial antes aludido para pasar a reflexionar sobre el maravilloso “trampolín” que podría ser la Península Ibérica de personas, capitales y mercancías de toda Latinoamérica, el África lusófona ─Angola, Mozambique, Guinea-Bissau, Cabo Verde, Santo Tomé y Príncipe─. E incluso, la isla de Timor Oriental en Asia. Concluí que el iberismo bien trabajado sería algo de extr
Pienso que todas las creencias deben ser respetada, porque a nadie le gusta que le ofendan su religión. En el momento que una comunidad ofende a otra por su religión, ésta puede tomarse la justicia por su mano y mas si hay fanatismo, que es lo que está ocurriendo con el yihadismo.
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