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Mostrando entradas de julio, 2014

CINE

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INTELIGENCIA ARTIFICIAL No hace mucho tuve el honor de entrevistar al Dr. Ignacio Pérez Blanquer en el programa de cine que hago todas las semanas en Radio Puerto.  Dedicado muchos años a la asignatura de "Inteligencia Artificial y Sistemas Expertos" y   Académico de esta casa, su opinión nos interesaba mucho para referirnos a la forma en que la Inteligencia Artificial había sido llevada al cine en las numerosas películas que se han ocupado de este tema, pero sin olvidar, como nos recordó el Dr. Pérez Blanquer que ya lo encontramos en la mitología griega en la que   Hefesto, arrojado del Olimpo por su madre Hera, quedó inválido y tuvo que construir robots que lo ayudaran a caminar y a trabajar en la fragua o el mito de Pigmalión y Galatea. Es aún, nos dijo, un concepto difuso  Una definición aproximada es que es el conjunto de métodos y sistemas computacionales  cuya tarea es la de simular ─y superar si es posible─ propiedades y características  propias de los  huma

ENCUENTROS EN LA ACADEMIA (177)

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Pobres niños La cifra mágica que el Ministerio de Sanidad y Política Social, destinará con carácter de urgencia a los servicios públicos de las distintas comunidades y ayuntamientos, para satisfacer las necesidades básicas de las familia, en riesgo de exclusión con menores a su cargo, es de 17.2 millones de euros. Aunque no existe ningún índice universalmente aceptado que defina la pobreza y menos aún, la pobreza infantil, la propia ONU, CÁRITAS, el INE, emplean otros parámetros, el criterio de medición de riqueza tenido en cuenta, para la distribución de los recursos asignados, ha sido un indicador social llamado AROPE ( At Risk of Poverty Ros Social Exclusión ), establecido por la Estrategia Europa 2020, mediante el cual, se define el número de personas en riesgo de pobreza que viven con bajos ingresos, sufren privación material severa, y viven en hogares con una intensidad de empleo muy baja. La tasa empleada compara situaciones entre países muy distintos y por ello, el

HISTORIA DEL ARTE. (Wassily Kandinsky)

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VASSILY KANDINSKY-IMPROVISACIÓN VI (africana) 1909 Óleo sobre lienzo El cuadro evoca alguna estampa que en 1903 Kandinsky observó en Túnez, y además el paso gradual hacia la abstracción. Educado en el amor a la música, Kandinsky experimentó durante la representación en 1896 de la ópera Lohengrin en Moscú, una revelación."Podía ver todos aquellos colores en mi mente, desfilaban ante mis ojos. Salvajes, maravillosas líneas que se dibujaban ante mí."La obra de Wagner le descubrió la sinestesia , por la que un sentido podía captar la experiencia atribuible a otro, y la relación directa entre música y pintura. Este vínculo entre las dos artes constituyó la base de sus investigaciones y teorías pictóricas. El artista crea misteriosamente la verdadera obra de arte por vía mística. Separada de él, adquiere vida propia y se convierte en algo personal, un ente independiente que respira de modo individual y que posee una vida material real. No es un fenómeno indiferen

ENCUENTROS EN LA ACADEMIA (176)

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Cartagena de Indias 1.741: Más que una victoria. Si bien su situación geográfica podría llevar a suponer una profunda conciencia marítima en nuestra Nación, dos circunstancias, estimo, han dificultado que esta cuajase: Física la una (dos altas y aisladas mesetas, etc.), de carácter (forjada en un interminable guerrear en tierra) la otra. Y sin embargo, desde siempre, en su estrecha faja litoral la gente de mar supo que por la Mar llega el futuro, que en ella es donde el Hombre, a sus únicas fuerzas librado, puede alcanzar… cuanto soñar sueñe. No, nunca faltaron grandes navegantes y guerreros por mar en nuestra España; a ellos, y a la Mar, debió España su grandeza, y la conciencia de que el Mundo estaba al alcance del Hombre, la Humanidad. Unos pantallazos, con óptica naval, a la historia europea, llevándonos desde el siglo XIII a los umbrales del XVIII, intentan mostrarnos la verdad de lo dicho, y si apuntan las causas remotas que a la guerra de 1.739 llevaron, también s

HISTORIA DEL ARTE

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                                Arte   mudéjar El   arte   mudéjar   es un estilo artístico que se desarrolla en los reinos cristianos de la   península ibérica , pero que incorpora influencias, elementos o materiales de   estilo hispano-musulmán , es la consecuencia de las condiciones de convivencia existente de la España medieval y se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos   XII   y   XVI , como mezcla de las corrientes artísticas cristianas ( románicas ,   góticas   y   renacentistas ) y musulmanas de la época y que sirve de eslabón entre las culturas cristianas y el islam. Para unos historiadores se trata de un epígono del   arte islámico   y para otros se trata de un periodo del arte cristiano en el que aparece la decoración islámica, ya que lo practican los   mudéjares , gentes de religión   musulmana   y cultura árabe que permanecían en los reinos cristianos tras la conquista de su territorio y, a cambio de un impuesto, conservaban

ENCUENTROS EN LA ACADEMIA (175)

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Ciclo de Conferencias sobre Blas de Lezo La Academia de Bellas Artes Santa Cecilia ha programado un ciclo de tres conferencias sobre el Teniente general Blas de Lezo, vencedor de una potentísima fuerza inglesa en la defensa de Cartagena de Indias en 1741. El pasado martes se disertó sobre su vida como marino. El martes 22 se hablará de la defensa heroica de Cartagena de Indias. Hoy día 15, se mostrará como discurrió el comercio naval con las posesiones españolas en América, que fue el motivo principal del conflicto armado entre España e Inglaterra en 1739. Guerra llamada del Asiento, o vulgarmente, Guerra de la oreja de Jenkins . La Corona española había puesto en marcha un monopolio comercial con las Indias, que transcurrió durante el siglo XVI sin apenas contratiempos y de forma ascendente, gracias a la explotación de las minas de plata recién descubiertas. Pero al asentarse las naciones europeas (Holanda, Inglaterra y Francia) durante el siglo XVII en aguas del Caribe

CINE

LA GRAN RECESIÓN EN EL CINE, y IV DOCUMENTALES                                                                             Por Jesús Almendros Fernández El mismo año del estallido de la crisis, 2008, Patrick Creadon realizaba en EEUU el documental “ IOUSA” (I Owe You USA / Le debo a USA), un documental que trataba sobre la revisión de la situación financiera estadounidense que, desde la fundación del país en 1776, había acumulado una deuda de más de 12 trillones de dólares. El polémico documentalista Michael Moore, por su parte,  fue también  uno de los  primeros en hacer un documental sobre el problema. En “Capitalismo, una historia de amor”, de 2009 denunciaba el sistema capitalista de Wall Street, adoptando un punto de vista que analizaba la crisis financiera mundial y la economía estadounidense en plena transición entre la administración entrante de Barack Obama y la saliente de George W. Bush. En 2010 Michael Samuels realiza en Gran Bretaña “El último dí

ENCUENTROS EN LA ACADEMIA (174)

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EL PUERTO, VIVO      De la juntura del Parque con la Calle Luna nació la Calle Larga. Del matrimonio de Romerijo con Jerez, nació Valdelagrana y del de Sevilla con la Calle Larga , Vistahermosa.        Y El Puerto sigue vivo, Muerto no, porque de su fertilidad han sido creadas, por ejemplo, Fuenterrabía, El Tejar, Crevillet, Urbaluz, Valdelagrama, Las Redes, Vistahermosa, El Ancla, etc.  La naturaleza endogámica de otros pueblos que tienen centros urbanos que  equivocadamente son envidia de algunos portuenses, los han hecho retraídos e improductivos. Causan envidia, digo, algunas veces con justificación, pero aquí no tenemos que avergonzarnos de nada.     El Puerto es creativo desde su nacimiento decimonónico –D. Alfonso-, y hoy no se le puede tachar de difunto. Es anciano y cumplidor de la función vital de la la procreatividad. No está muerto sino que fruto de su ciclo vital ha envejecido, originando frondosos troncos vitales. Su creatividad siempre ha sido máxim

MÚSICA CLÁSICA

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Nocturnos (Chopin)         El compositor polaco  Fryderyk Chopin  escribió a lo largo de su corta vida hasta veintiún  nocturnos  para piano. Entre ellos se encuentran algunas de sus piezas más conocidas. No se publicaron todos reunidos en un mismo conjunto de piezas, sino que pertenecen a varios números distintos de  opus  y algunos incluso fueron editados póstumamente. Los tres primeros nocturnos se encuadran en el Op. 9; los tres siguientes, en el Op. 15; en el siguiente, el Op. 27, hay sólo dos, igual que en los Op. 32, Op. 37, Op. 48, Op. 55 y Op. 62. Además, hay un nocturno en el opus póstumo 72 y hay otros dos nocturnos sin ningún número, uno en  do sostenido menor y el otro en  do  menor. En total, Chopin tardó en componer todos sus nocturnos un tiempo de unos quince años. Entre ellos no suman más de dos horas de música (se queda alrededor de una hora y tres cuartos), aunque eso depende mucho de la interpretación que se les dé. Por tanto, tienen una duración media de

ENCUENTROS EN LA ACADEMIA (173)

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POBREZA y PARO Pobreza   es sinónimo de   necesidad ,   miseria   y   escasez.  Cada vez más nos encontramos muy cerca de nuestras vidas a pobres de solemnidad. Un simple paseo por Larga, Palacio, Luna, Cruces…, nos desvelará las desigualdades latentes en nuestras estructuras económicas. A un año de la próxima consulta electoral, el estado de ánimo de muchos portuenses sigue estancado en un hondo desaliento, con tendencia a empeorar. Nos preguntamos, si por parte de quien corresponde, se profundiza en el conocimiento de la pobreza y los sectores de la población que lo sufren, ya que según los indicadores, no parece que vaya disminuyendo, sino todo lo contrario. En Andalucía, el número de pobres ha aumentado un 11 por ciento, siendo la segunda comunidad donde más crece. El obispo de Asidonia-Jerez, José Mazuelos, viene instando a los políticos desde hace tiempo a “ aparcar sus ideologías, sentarse a una mesa y buscar el bien común ”. Estamos ante una situación estructural y hay